Jövőkutatók – ki ez? Orosz futuristák. Az ezüstkor futuristái

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A futurizmus (a latin futurum szóból, jelentése "jövő") egy avantgárd irányzat Európa művészetében 1910-1920 között, főleg Oroszországban és Olaszországban. Az úgynevezett "jövő művészetének" megteremtésére törekedett, ahogyan ennek az iránynak a képviselői kiáltványokban deklarálták.

F. T. Marinetti olasz költő, a Gilea társaság orosz kubo-futuristái, valamint a Mezzanine of Poetry, az Ego-Furisták Egyesülete és a Centrifuga tagjai megtagadták a hagyományos kultúrát. a „múlt” örökségeként fejlesztették ki a gépipar és az urbanisztika esztétikáját.

Jellemzők

Ennek az iránynak a festészetét a formaáradat, az eltolódás, a különféle motívumok többszöri ismétlődése jellemzi, mintha a gyors mozgás eredményeként kapott benyomásokat összegezné. Olaszországban a futuristák G. Severini, U. Boccioni. Az irodalomban a szépirodalmi és a dokumentumanyag keveredik, a költészetben -kísérletezés a nyelvvel ("zaum" vagy "szabadon szavak"). Az orosz futurista költők V. V. Majakovszkij, V. V. Hlebnyikov, I. Szeverjanin, A. E. Krucsenik.

Csoport

Ez az irány 1910-1912 között alakult ki, az akmeizmussal egyidőben. Az akmeisták, futuristák és a modernizmus más irányzatainak képviselői munkájukban és társulásukban belső ellentmondásosak voltak. A futurista csoportok legjelentősebb, később kubo-futurizmusnak nevezett csoportja az ezüstkor különféle költőit egyesítette. Leghíresebb futurista költői V. V. Hlebnyikov, D. D. Burliuk, V. V. Kamenszkij, A. Krucsenik, V. V. Majakovszkij és mások. I. Severyanin ego-futurizmusa (I. V. Lotarev költő, életévek - 1887-1941) ennek az irányzatnak az egyik változata volt. A híres szovjet költők, B. L. Pasternak és N. N. Aseev a Centrifuga csoportban kezdték el munkájukat.

A költői szólás szabadsága

Az orosz futuristák a forma tartalomtól való függetlenségét, forradalmát, a költői szólás korlátlan szabadságát hirdették. Teljesen felhagytak az irodalmi hagyományokkal. Az általuk 1912-ben az azonos nevű gyűjteményben közzétett, meglehetősen merész "Pofon a közízlés arcára" kiáltványában ennek az irányzatnak a képviselői felszólították az olyan elismert tekintélyeket, mint Dosztojevszkij, Puskin és Tolsztoj. "A modernitás gőzhajója". A. Kruchenykh megvédte a költőnek azt a jogát, hogy saját, „elvetemült” nyelvet alkosson, amelynek nincs konkrét nyelve.értékeket. Verseiben a beszédet valóban felváltotta egy érthetetlen, értelmetlen szókészlet. De V. V. Kamensky (életévek - 1884-1961) és V. Hlebnikov (életévek - 1885-1922) nagyon érdekes nyelvi kísérleteket tudtak végezni munkájuk során, amelyek gyümölcsöző hatással voltak az orosz költészetre.

Vlagyimir Vladimirovics Majakovszkij

A híres költő, Vlagyimir Vlagyimirovics Majakovszkij (1893-1930) szintén futurista volt. Első versei 1912-ben jelentek meg. Vlagyimir Vladimirovics saját témáját hozta ebbe az irányba, amely a kezdetektől megkülönböztette őt a többi képviselőtől. Majakovszkij, a futurista aktívan támogatta valami új létrehozását a társadalom életében, és nem csak a különféle "szemét" ellen.

Az 1917-es forradalmat megelőző időben a költő forradalmi romantikus volt, aki elítélte az úgynevezett "kövér királyságot", előre látta a közelgő forradalmi vihart. A kapitalista viszonyrendszer egészét tagadva, az emberbe vetett humanista hitet hirdette olyan versekben, mint a „Fuvola-gerinc”, „Felhő nadrágban”, „Ember”, „Háború és béke”. Az 1915-ben megjelent „Felhő nadrágban” című vers témáját (a cenzúra által csak csonka formában) később maga a költő a „Le!” felkiáltásaként határozta meg: Le a szerelemmel, művészettel, rendszerrel és vallással. Az egyik első orosz költő volt, aki verseiben megmutatta az új társadalom teljes igazságát.

nihilizmus

A forradalom előtti években az orosz költészetben voltakfényes személyiségek, amelyeket nehéz volt egy konkrét irodalmi mozgalomnak tulajdonítani. Ezek M. I. Tsvetaeva (1892-1941) és M. A. Voloshin (1877-1932). 1910 után egy másik új irányzat jelent meg - a futurizmus, amely szembeszállt minden irodalmmal, nemcsak a múlté, hanem a jelené is. Azzal a vággyal lépett be a világba, hogy felforgatjon minden ideált. A nihilizmus a tapéta hátoldalán vagy csomagolópapíron megjelent költőgyűjtemények külső dizájnjában, valamint a címükben – „Holt hold”, „Kancateje” és más, a korszakra jellemző verseiben is megmutatkozik. futuristák.

Pofon a közízlés ellen

A nyilatkozatot az 1912-ben megjelent első „Pofon a közízlés arcára” gyűjteményében nyomtatták ki. Híres futurista költők írták alá. Ők voltak Andrej Kruchenykh, David Burliuk, Vladimir Majakovsky és Velimir Hlebnikov. Ebben kizárólagos jogukat érvényesítették, hogy korszakuk szószólói legyenek. A költők ideálként tagadták Dosztojevszkijt, Puskint, Tolsztojt, de ugyanakkor Balmontot, „illatos paráznaságát”, Andrejevet „piszkos nyálkájával”, Makszim Gorkijt, Alekszandr Blokot, Alekszandr Kuprint és mások.

A futuristák kiáltványa mindent elvetve létrehozta az önértékelő szó "villámait". Vlagyimir Vlagyimirovics Majakovszkijjal ellentétben nem próbálták megdönteni a fennálló társadalmi rendszert, csupán annak formáit akarták megújítani. Az orosz változatban a "Háború a világ egyetlen higiéniája" szlogen, amelyet az olasz alapnak tekintettek. A futurizmus meggyengült, de Valerij Brjuszov szerint ez az ideológia még mindig „megjelent a sorok között”.

Vadim Sersenevics szerint az ezüstkor futuristái először emelték megfelelő magasságba a formát, ezzel adva a mű fő, öncélzó elemének jelentőségét. Kategorikusan elutasították azokat a verseket, amelyek csak az ötlet kedvéért íródnak. Ezért sok formálisan deklarált elv merült fel.

Új nyelv

Velimir Khlebnikov, egy másik futurista teoretikus egy új, „absztrakt” nyelvet hirdetett a világ jövőbeli nyelveként. Ebben a szó elveszti szemantikai jelentését, helyette szubjektív konnotációt nyer. Tehát a magánhangzókat térnek és időnek (a törekvés természete), mássalhangzóknak - hangnak, festéknek, szagnak - értették. A nyelvi határok kiterjesztése érdekében azt javasolja, hogy a szavakat a gyökjellemzők szerint hozzanak létre (gyökerek: charm …, chur … - "elvarázsolunk és kerülünk").

A futuristák a szimbolista és különösen az akmeista költészet esztétikáját aláhúzott deesztétizálással szállták szembe. Például David Burliuk "költészete kopott lány". Valerij Brjuszov „Az orosz költészet éve” (1914) című recenziójában a futuristák verseinek tudatos durvaságát megjegyezve megjegyezte, hogy nem elég mindent szidni, ami a saját körén kívül esik, hogy valami újat találjunk. Rámutatott, hogy ezeknek a költőknek minden állítólagos újítása képzeletbeli. A 18. század költészetében, Vergiliusnál és Puskinnál találkozunk velük, a hangok-színek elméletét pedig Theophile Gauthier javasolta.

Nehézségekkapcsolatok

Érdekes, hogy a művészet minden tagadása mellett az ezüstkor futuristái még mindig érzik a szimbolizmus folytonosságát. Tehát Alekszandr Blok, aki Igor Szeverjanin munkásságát figyelte, aggodalommal mondja, hogy hiányzik a téma, és Valerij Brjuszov egy 1915-ös cikkében megjegyzi, hogy a gondolkodási képtelenség és a tudás hiánya lekicsinyli költészetét. Szemrehányást tesz Szeverjaninnak a hitványságért, a rossz ízlésért, és különösen a háborúról szóló verseit bírálja.

Már 1912-ben Alexander Blok azt mondta, hogy attól tart, hogy a modernistáknak nincs magjuk. Hamarosan a "futurista" és a "huligán" fogalmak szinonimákká váltak az akkori évek mérsékelt nyilvánossága számára. A sajtó lelkesen követte az új művészet alkotóinak „hőstettét”. Ennek köszönhetően ismertté váltak a lakosság körében, nagy figyelmet vonzottak. Ennek az oroszországi irányzatnak a története egy összetett kapcsolat a négy fő csoport képviselői között, amelyek mindegyike úgy gondolta, hogy ő fejezte ki az "igazi" futurizmust, és hevesen vitatkozott másokkal, megkérdőjelezve a főszerepet. Ez a küzdelem a kölcsönös kritika áradatában zajlott, ami növelte elszigeteltségüket és ellenségeskedésüket. De néha a különböző csoportok tagjai egyikről a másikra költöztek, vagy közeledtek egymáshoz.