Karamzin N. M. életrajza és munkássága Karamzin műveinek listája

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Gyakran használunk olyan szokásos szavakat, mint a jótékonyság, a vonzalom és még a szerelem is. De kevesen tudják, hogy ha nem lett volna Nikolai Karamzin, akkor talán soha nem jelentek volna meg egy orosz személy szótárában. Karamzin munkásságát összehasonlították a kiemelkedő szentimentalista Stern műveivel, és még az írókat is egy szintre helyezték. Mély elemző gondolkodással sikerült megírnia az első könyvet Az orosz állam története címmel. Karamzin ezt anélkül tette, hogy külön történelmi szakaszt írt volna le, amelynek kortársa volt, hanem úgy, hogy panorámaképet adott az állam történelmi képéről.

N. Karamzin gyermekkora és fiatalsága

A leendő zseni 1766. december 12-én született. Apja, Mihail Jegorovics házában nőtt fel és nevelkedett, aki nyugdíjas kapitány volt. Nikolai korán elvesztette édesanyját, így apja teljes mértékben részt vett a nevelésében.

Amint megtanult olvasni, a fiú könyveket vett elő anyja könyvtárából, köztük francia regényeket, Emin, Rollin műveit. Nyikolaj itthon szerezte általános iskolai tanulmányait, majd a szimbirszki nemesi internátusban tanult, majd 1778-banévben Moszkovszkij professzor internátusába küldték.

Már gyerekkorában kezdte érdekelni a történelem. Ezt megkönnyítette egy Emin történetéről szóló könyv.

Nikolaj érdeklődő elméje nem engedte sokáig nyugton ülni, nyelveket kezdett tanulni, elment előadásokat hallgatni a Moszkvai Egyetemre.

Karrier kezdete

Karamzin munkássága arra az időre nyúlik vissza, amikor a szentpétervári Preobraženszkij gárdaezredben szolgált. Nyikolaj Mihajlovics ebben az időszakban kezdte kipróbálni magát íróként.

Hozzájárult Karamzin mint művész kialakulásához szavak és ismeretségek, amelyeket Moszkvában szerzett. Barátai között volt N. Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov. Ugyanebben az időszakban társadalmi tevékenységbe is bekapcsolódott – segített a „Gyermekolvasás szívnek és léleknek” című gyermeklap elkészítésében és kiadásában.

A szolgálati időszak nemcsak Nikolai Karamzin kreatív tevékenységének kezdete volt, hanem emberré is formálta, sok hasznos ismeretség megkötését tette lehetővé. Apja halála után Nikolai úgy dönt, hogy otthagyja a szolgálatot, és soha többé nem tér vissza. Az akkori világban ezt merészségnek és a társadalom kihívásának tekintették. De ki tudja, ha nem hagyta volna el a szolgálatot, kiadhatta volna első fordításait, valamint olyan eredeti műveit, amelyekben nyomon követhető a történelmi témák iránti élénk érdeklődés?

Utazás Európába

Karamzin élete és munkássága hirtelen megváltozott a megszokott módon, amikor 1789-ről 1790-re. Európában utazik. Az utazás során az írómeglátogatja Immanuel Kantot, ami figyelemre méltó benyomást tett rá. Nyikolaj Mihajlovics Karamzin, akinek kronológiai táblázatát a Nagy Francia Forradalom idején Franciaországban való jelenléte egészíti ki, ezt követően megírja Levelek egy orosz utazótól című művét. Ez a munka teszi híressé.

Van egy vélemény, hogy ez a könyv nyitja meg az orosz irodalom új korszakának visszaszámlálását. Ez nem ésszerűtlen, hiszen az ilyen utazási jegyzetek nemcsak Európában voltak népszerűek, hanem Oroszországban is követőkre találtak. Köztük van A. Gribojedov, F. Glinka, V. Izmailov és még sokan mások.

Innentől a "láb nő" és Karamzin összehasonlítása Sternnel. Ez utóbbi „szentimentális utazása” Karamzin műveire emlékeztet.

Érkezés Oroszországba

Hazájába visszatérve Karamzin úgy dönt, hogy Moszkvában telepszik le, ahol folytatja irodalmi tevékenységét. Emellett hivatásos író és újságíró lesz. De ennek az időszaknak a csúcspontja természetesen a Moscow Journal megjelenése, az első orosz irodalmi folyóirat, amely Karamzin műveit is közölte.

Ezzel párhuzamosan gyűjteményeket és almanachokat adott ki, amelyek az orosz irodalom szentimentalizmus atyjaként erősítették meg. Köztük az „Aglaya”, „A külföldi irodalom panteonja”, „Az én csecsebecseim” és mások.

Sőt, I. Sándor császár létrehozta Karamzin udvari történetírói címét. Figyelemre méltó, hogy miután senki sem kapott ilyen címet. Ez nem csak megerősítettNyikolaj Mihajlovics pénzügyi helyzete, hanem megerősítette társadalmi státuszát is.

Karamzin mint író

Karamzin már a szolgálatban csatlakozott az írásszakaszhoz, hiszen az egyetemi e téren való kipróbálási kísérleteket nem koronázta nagy siker.

Karamzin munkássága feltételesen három fő vonalra osztható:

• fikció, amely az örökség lényeges részét képezi (a listán: történetek, regények);
• költészet – sokkal kevésbé;
• fikció, történelmi írások.

Általában elmondható, hogy műveinek az orosz irodalomra gyakorolt hatása összevethető Katalin társadalomra gyakorolt hatásával – olyan változások történtek, amelyek humánussá tették az ipart.

Karamzin író, aki az új orosz irodalom kiindulópontja lett, amelynek korszaka a mai napig tart.

Szentimentalizmus Karamzin műveiben

Karamzin Nyikolaj Mihajlovics az írók, és ennek következtében olvasóik figyelmét az érzésekre, mint az emberi lényeg dominánsára irányította. Ez a vonás az, ami a szentimentalizmus alapvető eleme, és elválasztja a klasszicizmustól.

Az ember normális, természetes és helyes létezésének alapja nem a racionális kezdet, hanem az érzések és impulzusok felszabadítása, az ember érzéki oldalának mint olyannak a javítása, amit a természet adott és természetes.

A hős már nem jellemző. Egyénre szabott, egyedi volt. Tapasztalatai nem fosztják megerőt, de gazdagítani, megtanítani finoman érezni a világot, reagálni a változásokra.

A szentimentalizmus programszerű művét az orosz irodalomban "Szegény Lisának" tartják. Ez az állítás nem teljesen igaz. Nyikolaj Mihajlovics Karamzin, akinek munkássága az Egy orosz utazó levelei megjelenése után szó szerint robbanásszerűen terjedt, a szentimentalizmust pontosan az utazási jegyzetekkel vezette be.

Karamzin költészete

Karamzin versei sokkal kevesebb helyet foglalnak el munkásságában. De ne becsülje alá fontosságukat. Akárcsak a prózában, Karamzin, a költő a szentimentalizmus újoncává válik.

Az akkori költészet Lomonoszovra, Derzhavinra irányult, Nyikolaj Mihajlovics pedig az európai szentimentalizmus felé irányult. Az irodalomban az értékek átrendeződése tapasztalható. A szerző a külső, racionális világ helyett az ember belső világába mélyed, szellemi erői érdeklik.

A klasszicizmussal ellentétben az egyszerű élet, a mindennapi élet szereplői hőssé válnak, illetve Karamzin versének tárgya az egyszerű élet, ahogy ő maga is állította. Természetesen a mindennapi élet leírásakor a költő tartózkodik a buja metaforáktól és összehasonlításoktól, szabványos és egyszerű rímeket használ.

De ez nem jelenti azt, hogy a költészet szegénysé és középszerűvé válik. Éppen ellenkezőleg, Karamzin költői munkásságának fő célja az elérhető művészi eszközök megválasztása a kívánt hatás elérése és a hős érzéseinek közvetítése érdekében.

A versek nemmonumentális. Gyakran mutatják be az emberi természet kettősségét, a dolgokról alkotott két nézetet, az egységet és az ellentétek harcát.

Karamzin prózája

Karamzin prózában megjelenített esztétikai alapelvei elméleti munkáiban is megtalálhatók. Ragaszkodik ahhoz, hogy a racionalizmus klasszicista megszállottságától az ember érzékeny oldala, lelki világa felé távolodjon el.

A fő feladat az, hogy az olvasót maximális empátiára késztesse, hogy ne csak a hősért, hanem vele együtt is aggódjon. Így az empátiának az ember belső átalakulásához kell vezetnie, és arra kell késztetnie őt, hogy fejlessze lelki erőforrásait.

A mű művészi oldala ugyanúgy épül fel, mint a versek: minimális bonyolult beszédfordulat, pompa és igényesség. De hogy egy utazó ugyanazon jegyzetei ne legyenek száraz beszámolók, a mentalitás megjelenítésére összpontosítanak, és előtérbe kerülnek a karakterek.

Karamzin történetei részletesen leírják, mi történik, a dolgok érzéki természetére összpontosítva. De mivel a külföldi útról sok benyomás született, papíron átjutottak a szerző „én” rostáján. Nem kötődik az elmében rögzült asszociációkhoz. Például Londonra nem a Temze, a hidak és a köd miatt emlékezett, hanem esténként, amikor világítanak a lámpások és ragyog a város.

A szereplők maguk találják meg az írót – ők útitársai vagy beszélgetőtársai, akikkel Karamzin találkozik az utazás során. Érdemes megjegyezni, hogy ezek nem csak nemes személyek. Nem habozik kommunikálni a társasági szereplőkkel, illszegény diákokkal.

Karamzin történész

A 19. század behozza Karamzint a történelembe. Amikor I. Sándor udvari történetíróvá nevezi ki, Karamzin élete és munkássága ismét drámai változásokon megy keresztül: teljesen felhagy az irodalmi tevékenységgel, és belevág a történelmi művek írásába.

Furcsa módon Karamzin első történelmi munkáját, „Jegyzet az ókori és új Oroszországhoz politikai és polgári viszonyaiban” címmel a császári reformok kritikájának szentelte. A „Jegyzetek” célja az volt, hogy bemutassák a társadalom konzervatív gondolkodású rétegeit, valamint a liberális reformokkal szembeni elégedetlenségüket. Megpróbált bizonyítékokat találni az ilyen reformok hiábavalóságára is.

Karamzin - fordító

Karamzin, akinek életrajza és munkássága igen sokrétű, szintén a fordítás területén kereste magát. És a keresés sikeres volt. Nyikolaj Mihajlovics nemcsak jelentős gyakorlati szakember, hanem kora fordításának teoretikusa is lett.

Nyelvek, amelyekről műveket fordított:

• angol;
• francia;
• német.

Az író nem szó szerinti fordításokat készített, hanem igyekezett azokat stilisztikailag módosítani, közelebb hozni, az „orosz fülhöz” igazítani. Nemcsak az eredeti megírásának stílusára fordított különös figyelmet, hanem gondosan dolgozott azon is, hogy újrateremtse az eredetiben megtestesülő hangulatot, hogy a legkisebb részecskéket se veszítse el az élmények átadásához.

Elkezdtem dolgozni egy adott szerző létrehozásán, és tanultamKaramzin munkája, röviden bemutatta az olvasóknak további információkat.

Az író három alapelvet határozott meg, amelyeken a minőségi fordításnak alapulnia kell:

• Tisztaság – a lexikális anyagokra vonatkozik.
• Simaság - stilisztikai egységességről beszélünk.
• Kellemes – a fordításnak a lehető legpontosabbnak kell lennie, de semmi esetre sem párhuzamos. Könnyen érthetőnek kell lennie.

Karamzin nyelvreform

Karamzin munkássága befolyásolta az irodalomot a beszédben bekövetkezett változásokon. Az író fő feladata az élő, köznyelv megközelítése volt. Arra törekedett, hogy megtisztítsa az elavult szókincstől, az igénytelen magyarázatoktól. Ugyanakkor Nyikolaj Mihajlovics ellenezte az egyszerű emberek szavaival való visszaélést is, hogy azok nem illeszkednek a jó minőségű, hozzáférhető, de szép beszéd megértéséhez.

Karamzin sok új szó kitalálásával gazdagította az orosz nyelvet, köszönhetően az alapok hozzáadásának, a kifejezések átalakításának vagy más nyelvekből való átvételének. E szavak között: ipar, szerelem, emberiség és mások.

Az orosz állam története

Karamzin leghíresebb történelmi munkája „Az orosz állam története”. A munka a „Jegyzet az ókori és új Oroszországról politikai és civil kapcsolataiban” c. Munka közben Nyikolaj Mihajlovics Karamzin, akinek munkáiban mindig is voltak történelmi kitérők, történelmi feljegyzések, egy nagy elemző munka létrehozásán gondolkozott.

Swinging ata munka globális jellege miatt az évkönyvekből merített információkat, amelyek közül sokat általában a tudományban használtak először. Karamzin nemcsak apránként újraalkotta a történelmet, hanem egyre több új forrásra is talált. Tehát ő fedezte fel az Ipatiev-krónikát.

Történetek szerkezete:

• bevezetés - leírja a történelem tudomány szerepét;
• történelem 1612 előtt a nomád törzsek idejéből.

Minden történet, történet erkölcsi és etikai jellegű következtetésekkel zárul.

A "történet" jelentése

Amint Karamzin befejezte a munkát, az "Orosz állam története" szó szerint szétszóródott, mint a meleg sütemény. 3000 példány kelt el egy hónapon belül. A „történelmet” mindenki olvasta: ennek nem csak az államtörténeti üres foltok az oka, hanem az egyszerűség, a bemutathatóság. E könyv alapján akkor több műalkotás is született, hiszen a "Történelem" is cselekmények forrásává vált.

Az „Orosz állam története” című mű lett az első elemző munka Oroszország történetéről. Minta és példa is lett a történelem iránti érdeklődés továbbfejlesztéséhez az országban.

A szerző ragaszkodott az autokrácia hatékonyságához, mint az állam egyetlen igaz útjához. Ez viharos felháborodást váltott ki a lakosság liberális gondolkodású részében.