Alexander Afanasiev és művei

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Mely könyveket olvasnak szinte magnóról? Természetesen a mesék. Ezek a legelső történetek, amelyeket a szülők mesélnek gyermekeiknek. Tőlük vonjuk le az első leckéket: a jó erősebb a gonosznál, mindig győzni fog. És bár az út néha nehéz, nem szabad feladni, és hinned kell magadban és az erősségeidben. A bölcs, kedves tündérmesék egy hatalmas világ, amely megnyílik a gyermek számára élete első napjaitól kezdve.

Megtanul gondolkodni, megkülönböztetni a rosszat a jótól, értékelni a mesebeli szereplők tetteit. A mesék felkészítik a gyermeket a felnőtt életre, megtanítják, hogyan kell viselkedni ebben a hatalmas világban. Amikor a beszélgetés mesébe fordul, nem lehet nem emlékezni a nagy "mesemondóra" - Alekszandr Nyikolajevics Afanasjevre, mert nélküle soha nem ismertük volna sem a "Rábát", sem a "Rjaba tyúkot", sem a "Kolobokot".

Életút

Afanasjev Alekszandr Nyikolajevics (1826–1871) a voronyezsi régióban, Boguchar városában született. Az apa ügyvédként szolgált, ezért igyekezett jó oktatásban részesíteni gyermekeit. A voronyezsi gimnázium elvégzése után Afanasjev Moszkvába ment, ahol belépett az egyetemre. Érettségi után irodalmat és orosz történelmet tanít, majd egy évvel később belépszolgáltatáshoz az archívumban.

Talán az archívumban eltöltött évek lettek a legtermékenyebbek kreativitás szempontjából. Itt sok történelmi értékű, de a legtöbb számára hozzáférhetetlen dokumentummal ismerkedik meg. Afanasjev kiadja a Bibliographic Notes című folyóiratot, és a híres orosz gondolkodók, költők és írók munkásságához kapcsolódó anyagok láttak napvilágot. Alexander Afanasiev sokat ír, kutatóként és újságíróként működik. Az évek néhány kiadványának egyike:

• "N. I. Novikov.”
• orosz könyvkereskedelem.
• „Cantemir szatírái”.
• "A múlt század irodalmi vitái."

Amit Oroszországban nem lehetett kiadni, azt külföldre szállították, és Londonban jelent meg a „Polar Star” antológiában, amelynek egyik kiadója A. I. Herzen orosz forradalmár volt. 1862-ben Afanasjevet elbocsátották szolgálatából, azzal vádolva, hogy kapcsolatban áll a londoni propagandistákkal. Alekszandr Afanasjev évekig állandó állás nélkül maradt, 1865-ben helyettes titkárként lépett be a Dumába, két évvel később titkári posztra költözött. A nagy író 45 évesen h alt meg a fogyasztás következtében.

Történelmi tevékenység

Az ókor nagy szerelmese, Afanasjev mindent felfedez, ami Oroszország történelmével kapcsolatos, régi, kézzel írott könyveket szerez be. Számos Oroszország történetével foglalkozó munkája van, ezeket publikálja a Sovremennik folyóiratban (Államgazdaság Nagy Péter alatt, Pszkov Bírósági Charta stb.). Történelmi kritikákat írirodalom az egyetemi „Történeti és Régiségtudományi Társaság” kiadásában. Tagja az Irodalomszeretők Társaságának, levéltárakat kutat, beszél és cikkeket közöl a nép szóalkotásáról. A számára legnehezebb és legkedvezőtlenebb körülmények között Afanasjev befejezte és kiadta élete fő művét - "A szlávok költői nézetei a természetről".

Irodalmi tevékenység

1850 óta Alekszandr Afanasjev teljesen áttért a folklórral, mitológiával és népnéprajzzal kapcsolatos kutatásokra. Kutatásai nagy értékűek. Feltárja előttünk a távoli múltat, a modern nyelv eredetét. A széles tömegekhez eljuttatja a szláv irodalom ősi szokásait, hiedelmeit, folklórját és metaforáit. Jelenleg több mint 60 cikket publikál számos kiadványban, többek között:

• A "nagyapa Brownie" mitológiájának kutatása.
• "Varázsló és boszorkány".
• "Zoomorf istenségek a szlávok között".
• "Pár szó a nyelv és a néphit kapcsolatáról."
• "Pogány legendák a Buyan-szigetről".
• "Orosz szatirikus magazinok 1769-1774".

Népi orosz tündérmesék

A. N. Pypin orosz irodalomkritikus és néprajzkutató írt Afanasjevnak a mesék iránti szenvedélyéről. Ennek ellenére azonnal elítélte, amiért a szerző mitikus magyarázatot próbál adni a legapróbb eseményekre is. Csernisevszkij N. G.erre is rámutatott, de hozzátette, hogy nem ért egyet Afanasjev magyarázataival.

Számos kritikusnak Alekszandr Afanasjev azt válaszolta, hogy a mitológia ugyanaz a tudomány, és csak akkor, ha a legapróbb részlet feltárásával is teljes képet lehet alkotni az ókorról. Azzal érvelt, hogy a legendák, a folklór, a mitológia elválaszthatatlanok a nép történelmétől. Sok legenda valamilyen módon kapcsolódik olyan természeti jelenségekhez, amelyeknek nincs magyarázata, ami ismét megerősíti mitikus jelentésüket. Fájdalmas volt Afanasjev számára, hogy a kritikusok nem értették meg mitológiai kutatásának tudományos értékét.

Az első mesegyűjtemény

Afanasjev ilyen körülmények között tündérmeséinek publikálása egyfajta bravúr. Levelet ír az Otechestvennye Zapiski szerkesztőjének, és helyet kér a népmeséknek szánt kiadványban. A Grimm testvérek példáján elmagyarázza, hogy ez egy értékes anyag, amely érdeklődést érdemel. De az anyag soha nem jelent meg a folyóiratban, mivel az Afanasjev akkori kötete messze meghaladta a folyóirat kapacitását.

1952-ben az Orosz Földrajzi Társaság átadott Afanasjevnek egy mesegyűjteményt, amely az archívumban volt. Ekkor már mintegy 1000 mese állt az író rendelkezésére, amelyeket Dal V. I. adott át neki. Mind ezek, mind a többi anyag gondos feldolgozást igényelt, mivel különböző személyek gyűjtötték, a feljegyzések minőségben és stílusban is különböztek. 1855-ben jelent meg az Orosz népmesék első kiadása.

Alexander Afanasjev tündérmeséi több kiadásban is megjelentek. Csak nyolcszámok több mint 600 címet tartalmaztak. A legérdekesebb gyermekmeséket válogatta ki publikálásra. Ekkor találkoztak az olvasók először Koshchei-vel és Baba Yagával, tanultak a Firebirdről és a Kolobokról, hallottak Teremkáról és Marya Morevnáról. Ez a világ akkori legnagyobb mesegyűjteménye.

A mesék osztályozása

Az anyag további előkészítése során Afanasjev átgondolta és besorolta. A meséket részekre osztotta: epikus történetek, mitológiai, állateposz, varázslókról és halottakról szóló történetek, hétköznapi és humoros történetek. Később, az író halála után a besorolás némileg leegyszerűsödött: mese állatokról, társas és mese. De ez azon az elven alapult, amelyet Alekszandr Afanasjev alkotott.

A könyvek nem tehettek mást, mint a papság és a hatóságok elégedetlenségét. A cenzúra minden lehetséges módon megakadályozta Afanasyev tevékenységét. Időközben Genfben már megjelent a "Kincses mesék" gyűjteménye, amely egyház- és bárellenes jelleget öltött. Afanasjev gyűjteményeinek megjelenése nagy esemény Oroszország társadalmi és tudományos életében. Megjelenése után számos ismert kritikus és irodalomtudós írt véleményt.

Afanasjev tiltott meséi

A gyermekmeséken kívül Afanasjevnek van egy Genfben kiadott, felnőtteknek szóló mesegyűjteménye is: "Az orosz népmesék nem publikálhatók." A Tales, Legends and Parables című gyűjteményt Oroszországban is betiltották, és külföldön is megjelentették. Tartalmában káros gondolatmenetet láttak a hatóságok. Dalszövegeket tartalmazott a kapzsiságról,butaság, az ördög, mitikus szörnyek és gonosz szellemek. Nagyon értékes gyűjtemény az emberek szellemi örökségéhez képest.

A cenzúraüldözés évei alatt sok gyűjtemény jelent meg különböző néven. Az erotikus tartalmú mesék például a következő címmel jelentek meg: „Valaam. A sötétség éve. Ezt a könyvet sokáig betiltották. Oroszországban 1997-ben adták ki először. A jól ismert folklórgyűjtőnek sok olyan műve van, amely jelenleg is megjelenik.

Ezért gyakran összetévesztik kortársunk munkáival, aki a "Szennyezési zóna" című könyvet írta. Alexander Afanasiev kortárs akcióíró. Munkássága azonban semmiképpen sem kapcsolódik a nagy névadó meséihez, aki egész életét a folklórgyűjtésnek szentelte. Összességében Afanasiev Alexander Nikolaevich gyűjteménye körülbelül kétezer tündérmese. Az orosz kultúra történetébe egy népmesegyűjtemény első kiadójaként lépett be.