Chatsky képe ("Jaj a szellemességtől"). A Chatsky jellemzői

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Vígjáték "Jaj a szellemességtől" - A. S. Gribojedov híres műve. A szerző a megkomponálása után azonnal egy szintre került korának vezető költőivel. Ennek a darabnak a megjelenése élénk visszhangot váltott ki irodalmi körökben. Sokan siettek véleményt nyilvánítani a munka érdemeiről és hátrányairól. Különösen heves vitát váltott ki Chatsky, a vígjáték főszereplőjének képe. Ezt a cikket ennek a karakternek a leírásának szenteljük.

A Chatsky prototípusai

AS Griboedov kortársai úgy találták, hogy Chatsky képe P. Ya. Chaadaevre emlékezteti őket. Erre mutatott rá Puskin P. A. Vjazemszkijhez írt levelében 1823-ban. Egyes kutatók e verzió közvetett megerősítését látják abban, hogy a vígjáték eredeti főszereplője Chadsky vezetéknevet viselte. Sokan azonban cáfolják ezt a véleményt. Egy másik elmélet szerint Chatsky képe V. K. Kuchelbecker életrajzának és karakterének tükre. Szégyenletes, szerencsétlen,egy külföldről hazatért személy a "Jaj a szellemből" főszereplőjének prototípusává válhat.

A szerző és Chatsky hasonlóságáról

Teljesen nyilvánvaló, hogy a darab főszereplője monológjaiban azokat a gondolatokat és nézeteket fejezte ki, amelyekhez Gribojedov maga is ragaszkodott. A "Jaj a szellemből" egy vígjáték, amely a szerző személyes kiáltványává vált az orosz arisztokrata társadalom erkölcsi és társadalmi visszásságai ellen. Igen, és úgy tűnik, Chatsky számos karakterjegyét magáról a szerzőről írták le. A kortársak szerint Alekszandr Szergejevics lendületes és forró volt, néha független és éles. Chatsky nézetei az idegenek utánzásáról, a jobbágyság embertelenségéről és a bürokráciáról Gribojedov valódi gondolatai. Többször kifejezte ezeket a társadalomban. Az írót egyszer még igazán őrültnek titulálták, amikor egy társasági eseményen melegen és elfogulatlanul beszélt az oroszok szolgai hozzáállásáról minden idegennel szemben.

A szerző jellemzése a hősről

Szerzőtársa és régi barátja, P. A. Katenin kritikus megjegyzésére, miszerint a főszereplő karaktere „zavaros”, vagyis nagyon következetlen, Gribojedov ezt írja: „A komédiámban 25 bolond van épelméjű ember". Chatsky képe a szerző számára egy intelligens és képzett fiatalember portréja, aki nehéz helyzetben találja magát. Egyrészt "ellentmondásban van a társadalommal", hiszen "kicsit magasabban áll a többieknél", tisztában van felsőbbrendűségével, és nem próbálja leplezni. Másrészt SándorAndrejevics nem tudja elérni szeretett lánya egykori helyét, ellenfél jelenlétére gyanakszik, sőt váratlanul az őrültek kategóriájába esik, amelyről utoljára értesül. Gribojedov hősének túlzott lelkesedését a szerelmi csalódással magyarázza. Ezért a "Jaj az okosságból" című filmben Chatsky képe annyira következetlennek és következetlennek bizonyult. „Mindenki szemébe köpött, és ilyen volt”.

Chatsky Puskin tolmácsolásában

A költő bírálta a vígjáték főszereplőjét. Ugyanakkor Puskin nagyra értékelte Griboyedovot: tetszett neki a Jaj a szellemességből című vígjáték. Chatsky jellemzése a nagy költő értelmezésében nagyon elfogulatlan. Alekszandr Andreevicset hétköznapi érvelő hősnek nevezi, aki a darab egyetlen intelligens embere - maga Gribojedov - gondolatainak szócsöve. Úgy véli, hogy a főszereplő egy "kedves fickó", aki rendkívüli gondolatokat és szellemességeket vett fel egy másik személytől, és elkezdett "gyöngyöket dobni" Repetilov és a Famus Guard más képviselői előtt. Puskin szerint az ilyen viselkedés megbocsáthatatlan. Úgy véli, hogy Chatsky ellentmondásos és következetlen karaktere saját ostobaságát tükrözi, ami tragikomikus helyzetbe hozza a hőst.

Chatsky karaktere Belinsky szerint

Egy jól ismert kritikus 1840-ben, akárcsak Puskin, tagadta a darab főszereplőjének gyakorlatias gondolkodását. Chatsky képét teljesen nevetséges, naiv és álmodozó alakként értelmezte, és "az új Don Quijote"-nak nevezte el. Idővel Belinsky némileg megváltoztatta álláspontjátlátomás. A "Jaj a szellemességből" című vígjáték jellemzése az ő értelmezésében nagyon pozitív lett. Az "aljas faji valóság" elleni tiltakozásnak nevezte, és "a legnemesebb, humanista műnek" tartotta. A kritikus soha nem látta Chatsky képének valódi összetettségét.

Chatsky képe: értelmezés az 1860-as években

Az 1860-as évek publikusai és kritikusai csak társadalmilag jelentős és társadalmi-politikai indítékokat kezdtek tulajdonítani Chatsky viselkedésének. Például A. I. Herzen a darab főszereplőjében Gribojedov „hátsó gondolatának” tükröződését látta. Chatsky képét egy dekabrista forradalmár portréjának tartja. A kritikus A. A. Grigorjev Alekszandr Andrejevicsben egy olyan embert lát, aki a kortárs társadalom hibáival küszködik. Számára a Woe from Wit szereplői nem egy "magas" vígjáték, hanem egy "magas" tragédia szereplői. Az ilyen értelmezésekben Chatsky megjelenése rendkívül általános és nagyon egyoldalúan értelmezhető.

Goncsarov, Chatsky megjelenése

Ivan Alekszandrovics „Kínok milliója” című kritikai tanulmányában a „Jaj a szellemből” című darab legélesebb és legpontosabb elemzését mutatta be. Chatsky jellemzését Goncsarov szerint lelkiállapotának figyelembevételével kell elvégezni. A Sophia iránti boldogtalan szerelem epekedővé és szinte alkalmatlanná teszi a vígjáték főszereplőjét, hosszú monológokat ejt ki olyan emberek előtt, akik közömbösek tüzes beszédei iránt. Így a szerelmi kapcsolat figyelembevétele nélkül lehetetlen megérteni a képregényt, és ugyanakkora Chatsky-kép tragikus természete.

A darab problémái

A "Jaj a szellemből" hősei Gribojedovval szembesülnek két cselekményformáló konfliktusban: szerelemben (Chatsky és Sofia) és társadalmi-ideológiai (híres társadalom és a főszereplő). Természetesen a mű társadalmi problémái kerülnek előtérbe, de nagyon fontos a szerelmi vonal a darabban. Végül is Chatsky csak azért sietett Moszkvába, hogy találkozzon Szófiával. Ezért mindkét konfliktus – társadalmi-ideológiai és szerelmi – erősíti és kiegészíti egymást. Párhuzamosan fejlődnek, és egyformán szükségesek a vígjátékszereplők világképének, karakterének, pszichológiájának és kapcsolatainak megértéséhez.

A főszereplő. Szerelmi konfliktus

A darab szereplőinek rendszerében Chatsky áll a főszerepben. Két történetszálat köt össze. Alekszandr Andrejevics számára a szerelmi konfliktus az elsődleges. Tökéletesen megérti a társadalmat, amelybe került, és egyáltalán nem fog oktatási tevékenységet folytatni. Viharos ékesszólásának oka nem politikai, hanem pszichológiai. A fiatalember „szívének türelmetlensége” végig érezhető a darabon.

Eleinte Chatsky „beszédességét” a Sophiával való találkozás öröme okozta. Amikor a hős rájön, hogy a lánynak nyoma sincs az iránta érzett korábbi érzelmeinek, következetlen és merész cselekedeteket kezd. Famusov házában marad azzal az egyetlen céllal, hogy megtudja, ki lett Sofia új szeretője. Ugyanakkor abszolút megvannyilvánvalóan "az elme nincs összhangban a szívvel."

Miután Chatsky tudomást szerzett Molchalin és Sofia kapcsolatáról, a másik végletbe esik. Szerető érzések helyett harag és düh keríti hatalmába. Azzal vádolja a lányt, hogy "reménnyel csábítja", büszkén mesél neki a kapcsolatok felbomlásáról, esküszik, hogy "kijózanodott… teljesen", de ugyanakkor kiönti "minden epét és mindent" a bosszúság" a világon.

A főszereplő. Társadalmi-politikai konfliktus

A szerelmi élmények fokozzák az ideológiai konfrontációt Alekszandr Andrejevics és a Famus társadalom között. Csatszkij eleinte ironikus higgadtsággal hivatkozik a moszkvai arisztokráciára: "… különc vagyok egy másik csodának / Egyszer nevetek, aztán elfelejtem…" Ahogy azonban megbizonyosodik Sophia közömbösségéről, a beszéd egyre szemtelenebbé és féktelenebbé válik. Moszkvában minden irritálni kezdi. Chatsky monológjaiban kortárs korának számos aktuális kérdését érinti: a nemzeti identitás, a jobbágyság, az oktatás és a felvilágosodás, a valódi szolgálat stb. kérdéseit. Komoly dolgokról beszél, ugyanakkor az izgalomtól I. A. Goncsarov szerint "túlzásba, szinte beszédrészegségbe" esik.

A főszereplő világképe

Chatsky képe egy olyan személy portréja, akinek életértékei, világnézete és erkölcse kialakult. Az ember értékelésének fő kritériumának a tudás, a szép és magasztos dolgok iránti vágyat tartja. Alekszandr Andrejevics nem ellenzi, hogy a mellett dolgozzonaz állam javát. De folyamatosan hangsúlyozza a „kiszolgál” és a „szolgál” közötti különbséget, aminek alapvető fontosságot tulajdonít. Chatsky nem fél a közvéleménytől, nem ismeri el a hatóságokat, megőrzi függetlenségét, ami félelmet kelt a moszkvai arisztokratákban. Készek felismerni Alekszandr Andreevicsben egy veszélyes lázadót, aki a legszentebb értékeket sérti. A Famus társadalom szempontjából Chatsky viselkedése atipikus, ezért elítélendő. "Ismerkedik a miniszterekkel", de kapcsolatait semmilyen módon nem használja. Famusov ajánlatára, hogy "mint mindenki más" éljen, megvető elutasítással válaszol.

Tökéletesen egyetért hősével, Gribojedovval. Chatsky képe egy felvilágosult ember típusa, aki szabadon kifejti véleményét. De kijelentéseiben nincsenek radikális és forradalmi eszmék. Csak hát egy konzervatív Famus-társadalomban a megszokott normától való bármilyen eltérés felháborítónak és veszélyesnek tűnik. Nem ok nélkül végül Alexander Andreevicset őrültnek ismerték el. A „Jaj az okosságból” hősei csak maguknak tudták megmagyarázni Chatsky ítéleteinek függetlenségét.

Következtetés

A modern életben a „Jaj a szellemességtől” című darab továbbra is aktuálisabb, mint valaha. Chatsky képe a vígjátékban az a központi figura, amely segít a szerzőnek gondolatait és nézeteit az egész világ számára kifejezni. Alekszandr Szergejevics akaratából a mű főhőse tragikomikus körülmények közé kerül. Heves vádló beszédeit a szerelmi csalódás okozza. Azonban a problémákamelyek monológjaiban felemelkednek, örök témák. Nekik köszönhető, hogy a vígjáték felkerült a világirodalom leghíresebb alkotásainak listájára.