A "Palánták hét" festménye különböző éves művészek munkáiban

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Hosszú absztinencia után a szigorú karácsonyi böjt alatt, a zajos újévi lakomák és maga Krisztus születésének fényes öröme után, az azt követő vízkereszt ünnepek után jön a merész Maslenitsa. Évszázadokon keresztül jutott el hozzánk, és ma már nemcsak az ősi hagyományok előtti tisztelgésként, hanem bizonyos szent cselekedetek bevezetéseként is felfogják.

A pogányság visszhangja

Bárhogy is hívják ezt a csodálatos időszakot február végén - március elején, a tél és a tavasz küszöbén, vidám és kiadós csemegék a hosszú húsvéti böjt előtt, a szláv népek! És Sajthét az egyházi naptárban, és Palacsinta-Obyedukha a nép között! Távoli téli mulatság, népünnepélyek, szánkózás és ökölvívás, ünnepélyes körmenet kitömött Maslenicával és égetése a köznépet már korábban is sújtó hótól és fagytól való búcsú tiszteletére - mindezek a színes, érzelmes akciók felkeltették a figyelmet. a művészet számos képviselőjének. Az ünnep különösen élénk és élénk megtestesülése tükröződött a festészetben. A művészi vásznak tanulmányozása során ritkaságra bukkanunkjelenség: különböző orosz művészeknek van egy „Maslenitsa” festményük. Miért adták ugyanazt a nevet a munkáiknak, mi a különbség a kettő között - erről ebben a cikkben fogunk beszélni.

Történelem és hagyományok

A keleti szlávok, a mai oroszok, ukránok és fehéroroszok életének a kereszténység előtti korszakában az újév beköszöntét a tavaszi napéjegyenlőséghez, a természet ébredéséhez, egy új ciklus kezdetéhez kapcsolták az élet, a termékenység kultusza és az ősök emléke. A földművesek, akik életmódjukban főként az ősi szlávok voltak, teljes mértékben a szántóföldi terméstől függtek. Szemjon Semyakin "Maszlenitsa" képe (2001) az ünnep egyik legfontosabb elemét tükrözi - egy szalmakép elégetését, amelynek hamvait szétszórták az összes paraszti telken. Azt hitték, hogy így az emberek növelik a föld termékenységét, serkentik annak termékeny kezdetét.

A rítus második jelentése

A másik kortárs művész, Anatolij Nyikolajevics Shelyakin egy másik festménye, a Maslenitsa (2005) az ünnep egy másik szemantikai pillanatára hívja fel figyelmünket. A családalapítás és a gyermekek születése, a család folytatása - ez a régiek szerint az ember fő célja. Ezért Maslenicán különféle szórakozásokat ösztönöztek, amelyek során a fiatalok szabadabban fejezhették ki érzéseiket. A fiúk és lányok, a szülésre képes fiatal férfiak és nők tiszteletének hagyományai szorosan összefüggenek a termékenység és az élet újjászületésének kultuszával. Innentől induljunkés az ifjú házasok húshagyó menyasszonya, és mindkét nemű fiatalok szánkózása, sőt a legények komikus üldözése is.

Kapcsolat a családdal

És végül a „Maszlenyica” festmény a mi kortársunk is – Anna Cherkashina (2002). Az ünnep harmadik szemantikai aspektusához szólítja meg a nézőt - a másvilágra távozott ősökről való megemlékezést, a családtagok, rokonok és barátok, szomszédok által az év során önként vagy akaratlanul egymásra elkövetett sértések megbocsátását. Cserkasina festményén a palacsinta, mint a húshagyó asztal fő eleme, különösen pontosan tükrözi az ünnep ősi szláv temetési esszenciáját.

A műfaj mestere

Az általános név alatti festmények egész sorozatát egy csodálatos művész, Boris Kustodiev festette. A húshagyó ünnepet különböző változatokban mutatja be, de ugyanolyan tehetséggel és pontosan átadva a fesztivál eredeti ízét. Az alkotások ciklusa viszonylag rövid, 4 év alatt készült - 1916-tól 1920-ig. 5 teljes értékű vászon és ugyanannak a festménynek 2 különböző színben kivitelezett változata hangsúlyozza a művész különleges érdeklődését a választott téma iránt. Hogyan áll Kustodiev a megvalósításhoz? Az 1916-os "Maszlenitsa" (az egyik akkori festmény) egy tipikus orosz téli táj. Az eget a naplemente színezi, és bíborvörösben és arannyal lángol. Sugarai behavazott tetőkre, járdákra világítanak, irizáló fényeket gyújtanak a szőrös bundába burkolt fákon. Templomok kupolái és tornyai emelkednek a mennyei magasságokba. Az utcákon pedig zúg és szórakozikemberek, zajos a vásár, nem akar szétoszlani, körhinták villannak, festett szánok rohannak. A széles orosz lélek, a bátor vitézség és az életszeretet - ilyen a kép érzelmi háttere. Optimizmussal és vidámsággal tölti fel, izgatja a közönség fantáziáját, és felébreszti a vágyat, hogy tanulmányozzák népe életét, történelmét és hagyományait. Természetesen a "Húshagyó" festmény leírása korántsem teljes. De reméljük, hogy felkelti a cikk olvasóinak kíváncsiságát, és szeretnének többet megtudni az orosz ókorról és az orosz művészetről is.

Utószó helyett

Mint látható, a "Maslenitsa" művészek festményei műfajban és előadásmódban változatosak. Tájképek és csendéletek, portrévázlatok, népi népszerű nyomatok stilizálása az orosz festészet mestereinek munkáiban nemcsak az ősök kultúrájának, életének és hiedelmeinek bizonyos vonatkozásait tárják elénk, hanem közelebb hozzák a múltat, érthetővé és bennszülötté teszik.. A művészet, mint egy időgép, egyik korszakból a másikba visz bennünket, nem engedve, hogy elveszítsük a kapcsolatot a gyökereinkkel, és újra érezzük vérségi kapcsolatunkat az egész emberiséggel.